乎不假思索。“这是好事。当年尧欲禅位于舜，乃嫁娥皇、女英，这太湖本是舜避丹朱时垂钓之处，正应了三代禅让的故事，是天命在将军的征兆，不宜拒绝。” 郭嘉笑道：“德祖，你觉得天子有禅让之意吗？” “重要的不是天子有没有这个意思，而是天下人会怎么想。”杨修放下酒杯，用布巾抹了抹嘴。“其实禅让这种事究竟是什么样子，恐怕没几个人说得清楚，至少我在豫章听到的故老传说就与史书所载出入很大。不过有一点不会变，舜能得天下，与其说是尧让贤，不如说舜执宰天下的能力，得到了更多人的支持，换句话说也就是人心所向。当他得天下人心时，尧是自愿的还是被迫的其实并不重要。” 杨修笑笑。“将军，我说句略嫌自矜的话，公主为妾对天下人心的影响不亚于袁杨二家齐集将军麾下，袁杨代表人心，公主下嫁代表天意，而朝廷秘书的意义仅次于国鼎。不管朝廷有没有其他目的，天下人都会清楚大汉余日无多。” 孙策已经和郭嘉商量过这个问题，郭嘉的态度和杨修如出一辙，此刻听到杨修的意见，他一点也不觉得惊讶，甚至可以说早在预料之中。既然杨彪都半推半就的留下了，杨家不太可能还有其他选择。再说了，这是朝廷有求于他，不是他向朝廷求亲。 “可是公主出嫁，又以朝廷秘书为婄嫁，这聘礼怕不是不会少。如果朝廷用这些聘礼装备人马，反过来攻击我呢？” “如果是这样的话，那我就要恭贺将军了。”杨修哈哈大笑。“将军，巧得很，豫章的传说中丹朱也曾发兵攻击舜，但是他不得人心，一战而败，自取其辱。” 第1671章 杨修献计 杨修神采飞扬，为孙策解说形势。 孙策击败袁绍，独据五州，已经是当之无愧是的诸侯之霸。但他离一统天下还有不小的距离，主要概括起来是两个问题：一是名分，二是骑兵。骑兵的问题好理解，江东缺马，在水道纵横的淮河以南问题不大，在中原也不会有太明显的劣势，但是一旦越过黄河，骑兵不足的劣势就会放大，取胜的难度更大。 但名分的问题比骑兵的问题更难。骑兵不足，还可以通过其他的优势弥补，甚至可以通过缴获敌人的战马来壮大自己，只要足够耐心，足够谨慎，总能找到解决的办法。但名分是人心，这是虚的，很难通过说服、辩论来解决，唯一的办法就是时间。 汉高祖亡秦败楚，一统天下，但真正解决人心问题还是到董仲舒提出天人三策，这已经是立国七十年之后的事情了。为什么？因为汉高祖刘邦出身平民，他既没有贵族血统，也没有过人的学问、道德，他凭什么能够成为天下之主？凭什么六国之后沦为臣隶，其他功臣血战才来挣来的爵位几世而绝，刘氏子氏却能世袭？这个问题不解决，人心不一，皇帝之位也坐不安稳。 即使董仲舒之后，质疑刘氏为帝的疑问也一直没有停息。董仲舒的五德说在刘氏找到了证据的同时，也埋下了祸根。因为根据五德说，刘氏只是五德之一，江山迟早要是易姓的。土德当代火德，黄色当替代赤色，这个说法从孝宣帝朝就开始泛滥，直到王莽篡汉。 王莽奢谈复古，结果搞得一团糟，天下大乱，新朝和秦朝一样只有短短的十几年，其兴也勃焉，其亡也忽。其失败固然有很多原因，但有一点不可否认，禅让这种不流血的革命是有可能成功的，比暴力革命更有优势，损失更小。王莽的失败在于他治国理政能力的低下，而不是禅让有问题。 孙策的新政推行数年，已经展示了他远超王莽的治国能力，而且他和拘泥古礼的王莽截然相反，他更实际，更愿意为普通百姓谋利，这都是他的优势。但他的劣势也很明显，他出身寒微，没有名望，也没什么学问。王莽能够禅让成功，是因为王氏是外戚，王莽的姑母王政君是孝元皇帝的皇后，而且王莽本学问深厚，是一个博学之士，更符合儒生的标准。孙策在这一点上不能和王莽相提并论。 如果不解决这个问题，那就注定孙策只能武力夺取。即使以武力夺取天下，也无法以武力夺取人心，可以想象，在较长的一段时间内，孙策都会面临这个问题。 迎娶公主可以解决这个问题。迎娶公主，再加上舜避丹朱的故事，可以效仿尧舜故事，行禅让之礼，不仅少流血，还可以解决人心问题，缩短过渡时间，将更多的精力放在推行新政上。 如果天子反悔了，率兵攻击怎么办？这也没关系。孙策有爱民之心，天下人只是不希望他做逆臣，攻击朝廷，却也不会希望朝廷把他当逆臣，予以诛杀。当年王莽被免官，隐居新都，天下人为他鸣不平。如今朝廷发兵攻击孙策，他们难道就能赞同？m.TｈOngADａｙ.ＮEｔ