在英宗临终时，曾反复对儿子嘱咐道景泰之案，永不可翻。 如今十多年过去了，朱见深不但为于谦等一干大臣翻案，更是恢复了叔父的帝王称谓，彻底违背了先帝的遗志。 难道这诡异的天象是在表达先帝的不满之情？ 正月十三日，朱见深前往南郊祭祀时，不但祭坛香火突然被吹倒，执旗的棋手居然冻死在了路边，这是从来没有的咄咄怪事，让朝野内外震惊不已。 紫禁城内更是流传起了一则谣言，说有人在宫内见到了四处游走的老皇帝陛下的鬼影。陛下穿着衮服，头戴二龙乌纱翼善冠，面色恐怖，仿佛死不瞑目似得，瞪着老大的眼睛。 鬼影所到之处，宫内的器物无故毁坏，宫人们更是突发寒意，接连病倒。 面对此种谣言，朱见深一方面严禁宫人们无所事事，无端造谣，另一方面也下令宫内各佛寺和道观祈福打醮，为皇宫消灾去难。 几个月之后，关于鬼影的谣言终于渐渐平息，这一年的一半时间也就此过去。 除了春天特别冷，夏天结束得比往年早一些，这半年还算风调雨顺，并没有什么特别大的事件发生。 隆福寺是京中名刹，殿宇巍峨，霜锺远振。寺庙始建于景泰三年，是少见的番僧与和尚同驻的大寺庙。因与城西的护国寺遥遥相对，又被称为东寺。 此地香火极其旺盛，尤其是每逢一、二、九、十举办的盛大庙会，日销百万钱不止，可以与北宋开封府的大相国寺媲美。 几年前，这隆福寺前的大街上，开起了一个偌大酒楼。 说是酒楼，未免有失偏颇，因为它的正式名称乃是星海娱乐总汇也不知道谁想出来的。因为名字过于拗口，闻所未闻，于是京师内的百姓干脆称其为星海汇。 据说这个星海汇的幕后大老板，乃是京城著名美食老饕，《京都调鼎录》、《京都食珍录》、《京华黄粱集》的撰写者，星海大师是也。 自从十二年前出版了《京都调鼎录》，这位笔名唤做星海的调鼎高人，一跃成为北直隶吃货心中的美食领袖。 他的每一本专著，一径刊行，都会引发全城热议，甚至引得洛阳纸贵。 其中《京都调鼎录》记录了二十多种家常美食的做法。虽然家常，但是贵在精细。据京内几个知名大酒楼的厨子所说，本书中记录的很多烹饪手法，不是拥有二三十年刀工，火工的顶级名厨，压根无法知晓。 这种技法基本只在父子和师徒之间传承，这个星海大师居然将他公诸于世，而不是敝扫自珍，可见其一代宗师的风范。 从此以后，星海两个字，就和宗师画上了等号。 《京都食珍录》是继《调鼎录》之后第三年才出版的。 本书记录了大明国南北两地各种点心糕饼的制作方式。包括南方的嘉湖细点和北方的官礼茶食。尤其是流行在南方的各种酥皮点心，酥糖糕饼，被这星海大师写得是活色生香，光看文字就觉得食指大动。 有人曾经按照书中所写的方法亲手还原了各种酥点，据说美则美矣，只有一点不太好不够甜。 据说按照大师所述的分量，再加上一倍的白糖，做出来的点心味道才刚刚好。若是嗜好甜食，不妨再加上一倍白糖，或者干脆倒入蜂蜜。 据此，大家推测这星海大宗师，可能是个浙东沿海人士众所周知，沿海的浙东人比较爱吃咸口。 第三本《京华黄粱集》是在三年前出版的。距离再上一本《食珍录》的出版已经距离很多年了，甫一在书局露面，还将众人吓了一跳。 很多人猜测星海大宗师这么多年都没有新书上市，很有可能压根已经不在人间了。 都说世间已无大宗师，只留下了关于大宗师的传说。 谁知道星海大师不但再度出山，而且一出手就将整个大明国饮食界都震撼住了。 如果说，前两本书记录的菜肴和点心，还是大明国内能够见到的食物的话，这第三本书里写的菜式，则压根闻所未闻。 什么裴冷翠肉酱拌面，海鲜至尊双层芝士披萨，泰西香草焗蜗牛，真腊香茅酸汤鱼，诸如此类，记载了十多道从未有人见过的菜肴这些菜肴的名字，每一字都是汉字，但是连起来就让人丈二和尚摸不着头脑了。 根据老学究的考据，其中泰西和真腊应该是指域外诸国。但是裴冷翠是何物？难道是以翡翠入肴？这岂不是和古书中写的仙人一样，以碎玉为食，以真露为饮了？ 还有芝士又是何物？大明朝有学士，有博士，就是没见过芝士。难道是指m.tｈｏnｇADaY.neＴ