继续她的布局与计划。 “公侯伯子男五等贵族是传统的世袭贵族，不过最末的“男爵”同时也是非世袭终身贵族的册封爵位。终身贵族是根据1876年的《上诉权法案》和1958年的《终身贵族法案》而设立的，所有的终身贵族都会拥有男爵爵位，只授予一人而不可被世袭。” “每年有两次册封贵族的机会，一次是在君主生日，一次是在新年。英王册封终身贵族的目的一是为了表彰具有突出贡献的人士，二也是为了使得某些人士进入上议院而册立的。比如，首相可以把对国家有贡献有威望的人，提请国王加封为终身贵族，其贵族等级相当于男爵，并成为上议院终身议员，但该爵位不能继承。目前这已经成为首相报答政界好友、私人至交、党内保护人的一种方式。” “另一类是法律贵族，由于英伦上议院也是英伦的最高上诉法院，需要有一些具有专门法律知识的人参与司法审判活动，因此，由首相提请少数法律专家为终身贵族。自从英伦议会通过1999年上议院法令后，大部分世袭贵族都丧失了担任上议院议员的资格，终身贵族占了议会的大多数。” 凌雨晴说完了，唐阳羽笑了，“到了今天，英伦贵族也不再全都是权倾一方富得流油，很多贵族后代不得不变卖家产，或出让祖传城堡用以拍影视作品或挪作他用，贵族阶级一同英伦王室，被挡在了代表国家权力核心的下议院之外，也就是生活贵族若想成为下议院议员或首相则必须放弃贵族头衔。所以借鉴意义也不大吧？” 他故意刁难，反驳，反问。 凌雨晴则早有准备，“虽然如此，贵族精神却一直流淌在这个古老国家的血脉里，影响塑造了独特的英伦文化。而且我要你在华府龙族世界建立新的爵位体系，这种爵位体系既不会完全破坏原来龙族贵族等级，同时又会彻底洗牌，建立属于龙族新世界的爵位制度。一石二鸟。不管爵位体系在如今的英伦是何种地位，都没关系。” “懂了？” 不得不说凌雨晴的公侯伯子男爵位制度给唐阳羽内心造成了一种巨大的震动。 不是他不承认英伦贵族体系，而是在他心中他认为这个世界上真正的贵族还是华府孔府。 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。人生在世，不过区区几十年，有时候，你是否问过自己：人生的意义是什么？岁月匆匆而过，百年之后，你给世间还能留下什么？ 在华府历史上，名流千古的人很多，帝王将相，英雄才子…… 而唯独一个人永恒地存在我们国人的思想和血液中，你的一言一行，一举一动都受着他的影响。他就是华府之师，儒家文化的创始人——孔子 “千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。 曲阜之所以享誉全球，是与孔子的名字紧密相连的。这个不动声色的鲁西南小城，给予了儒文化最厚实的襁褓，博大精深的儒家思想于这里根深叶茂。 曲阜城虽小，却也显出庄严大气、温柔敦厚之美，散发着独特的祥和气息。岁月流逝，在曲阜，孔子依旧鲜活地“活”在气势恢宏的建筑群落里，“活”在人们的思想观念和日常行为中。 孔子，孔氏家族，曲阜三孔，在华府历史上是一个神奇的存在，任何朝代、任何家族、任何人都在历史中经历了兴衰起伏，唯有它继续书写的属于自己的神话： 曲阜孔庙，始建于公元前478年，历经2400多年而从未放弃祭祀，是华府使用时间最长的庙宇，也是华府现存最为著名的古建筑群之一； 其府第孔府是华府现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群； 孔子嫡孙保有世袭罔替的爵号，历时2100多年，是华府最古老的贵族世家； 孔林延续使用2400多年，是华府也是世界上延用时间最长，面积最大的氏族墓地。 孔庙，位于曲阜城中央，始建于公元前478年，以其故居为庙，岁时奉祀。曲阜孔庙以其规模之宏大、气魄之雄伟、年代之久远、保存之完整，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。 孔庙的规模是在明、清两代完成的。建筑仿皇宫之制，共分九进庭院，贯穿在一条南北中轴线上，左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭，共466间，分别建于金、元、明、清和民国时期。 曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为华府三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。 “仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞M.tHOnｇAＤAｙ.ＮeＴ