，但能够领悟的毕竟只是少数，大多数都只能沦为俗流泯然世间。” 要知道真正符箓成系统的时候，还要从祖天师在汉代创教立派，立下正一威盟之道开始。 所以在此之前的上古大道真文未经过后人翻译注释，参悟修炼起来就十分困难，相当于让一个高中生去观摩高端的物理或者生物实验的过程，想要了解其中原理，即使照着完整的实验论文来一步步拆解分析也很难，那需要漫长的时间去学习领悟。 “当然这也跟我一上来选择修炼的，就是九天都篆中的上三等符箓之一的太虚玉箓过于高深有关。就像高中没毕业就打算去刷高数题，唉！这路也是自己选的，跪着也要走完！” 太虚玉箓又称“太虚一元真炁玉箓”，主诸天元始之气化生，混元五行，地水风火，这个“炁”指万物之本源，一切物质之母。 此法涉及的是物质能量虚实演变之妙。掌握此道符箓便有定地水风火、开辟世界之神奇。 实在是因为这道符箓与五毒仙剑所涉及的先天五行生灭大道息息相关，前者完全可以包容后者，所以他才会选择这道符箓来参悟，作为炼制五毒仙剑未来的主控符箓。 因为有参悟太虚玉箓的经验，所以高景飞在炼制新法宝的时候，才想到了九天都篆的另外符箓。 而又因为这金银双印涉及的是人道权柄和鬼神神职，所以高景飞便将目光放到了九天都篆中三等的北辰真符、地阙金符、幽冥神符三道符篆之上。 之前说过九道符篆被分为上中下三等。 上等三者为紫府真箓、上清宝箓与太虚玉箓三者。 中等三者为北辰真符、地阙金符、幽冥神符三道符篆。 下等三者为水府秘文、雷池真文、火炼金文三道符篆。 北辰真符也称“北辰天枢紫薇真符”，此法涉及的是乃是天象变化与四时节气之道。此大道真文假托为中天北极紫薇太皇大帝所书，这是道门一向的夸张说法，但掌握此道符箓，确实可统御天经地纬、日月星辰及四时节气等神职。 按照高景飞的理解，这就是上古天神之道。 地阙金符又称“地阙重玄镇岳后土神符”，掌群山土地诸神职，及地府幽冥之界域。这一道符箓不用说，便是地祇之道，涉及的更多的是大地山川气脉运转之妙。 幽冥神符又称“幽冥通玄镇狱役鬼神符”，此法无疑与地阙金符相辅相成，涉及的是幽冥变化、收摄灵体之妙，为天下鬼神鬼仙之源流。掌握这道符箓便能执掌幽冥阴司方面的权柄，册封鬼神只是等闲。 在高景飞看来这三道符箓每一种都要比上三等符箓差不少，但三者结合，就类似中的封神榜，可以代天封神，完全可以与上三等符箓单独一者相媲美。 “而且这三道符箓也是最适合这半成品金印法宝或者说神器的大道，因为两枚大印本来就是各自代表人道和鬼神的权柄。只是我只有两枚大印，似乎还缺一个代表天道的天神地祇之权柄？” 不过高景飞也不急，他打算一步一步来，毕竟三道九天都篆这种大道真文他都还没有领悟，就是想画也画不出来。 他皱着眉头说道： “这东西用西方奇幻流派的说法，那就相当于法则的载体，真神的神职领域具现化，类似于神格，就连玄门修行，其实本质上追求的也是这个。” 大道殊途同归，高景飞知道等自己的八部禁法道基铸就，形成符箓种子，亦称元神种子，晋升到元神层次时，这符箓种子也会进化为这样的大道真文、法则神职。 就跟那些历代修士将大道真文简化阐述为各派所掌握的符箓，并书写记录下来的过程正好是相反的。 后来的修士修炼，基本上相当于逆推先人领悟大道真文创造简化符箓的这个过程。 用玄门术语来讲，这种从功法和法术中自我m.ｔｈOｎgADＡｙ.nＥＴ